تمثلات صورة النفط في الادب والفن

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الجمعة, 28 آب/أغسطس 2026 17:06

كتب بواسطة: د.حيدر علي الأسدي

د. حيدر علي الاسدي ( العراق)
ناقد واكاديمي

تمثلات صورة النفط في الادب والفن

تعد مرحلة ما بعد اكتشاف النفط من اهم المراحل التي غيرت من وجه العالم والبلدان العربية على مختلف الأصعدة والمستويات حتى ان ثمة تقسيم لمستويات التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في البلدان النفطية (ما قبل النفط ) و ( ما بعد النفط) لما لهذه الثروة من مؤثرات حقيقية على الاقتصاد العالمي ورسم صورة العلاقات الجديدة لهذه البلدان ، مما جعله على الدوام عامل تأثير حقيقي في منظومة العلاقات والتعامل والتعاطي اليومي مع جميع اشكال الحياة ، فكان لصورة النفط حضوراً لافتا في مناحي الحياة الاقتصادية والسياسية ، فضلا عن الثقافية ، في ظل انفتاح البلدان بعضها على بعض على وفق ما يجمعهم من مصالح اقتصادية مشتركة ، وفي ظل التطورات التكنولوجيا وسيادة العولمة على جميع المفاصل ، فكان للثقافة دورها المهم في توظيف صورة النفط سواء اكان ذلك في (الرواية ، الشعر، السينما، المسرح) وسنتطرق لنماذج متنوعة حول العالم من هذه الانعكاسات والتمثلات لصورة النفط وحضورها اللفات في الآداب والفنون، فهذه رواية (فئران الانابيب) الفرنسية لمؤلفها (ميشال كليرك) الصادرة باللغة الفرنسية عام 1976 تدور عن احداث حقيقية تجري في عالم البترول والصفقات المشبوهة ، وقد منعت هذه الرواية في (السعودية) لكسرها التابوات في بنية احداثها ، وكذلك رواية "نفط" من تأليف الكاتب الأمريكي أبتون سنكلير والتي نُشرت لأول مرة في 1926-1927 اذ تكشف وتفضح العديد من القضايا المتعلقة بالمستثمرين في النفط والتطرق كذلك الى عمال حقول النفط وحقوقهم وقضية الفكر الاشتراكي واثره في ميدان قطاع النفط على حياة العمال ، ولا ننسى الدور الكبير للروائي العربي (عبدالرحمن منيف) الحاصل على الدكتوراه في اقتصاديات النفط من جامعة بلغراد والذي اهتم كثيراً في سردياته بموضوعة النفط ، فقد بدأت محاولاته الأولى مع رواية (سباق المسافات الطويلة) والتي تحدثت عن دخول بريطانيا وامريكا في إيران لتأميم صناعة النفط والخصومة التي تجري للحصول على ثروات الشرق ( النفطية) وبعدها اصدر منيف خماسية ( مدن الملح) "التيه" (1984م)، و"الأخدود" (1985م)، و"تقاسيم الليل والنهار" (1989م)، و"المنبت" (1989م)، و"بادية الظلمات" (1989م).والتي سعى خلالها الكشف عن الحياة الصحراوية البدوية والتركيز على مسألة اكتشاف النفط وتأثيراته على المجتمع العربي والخليجي على وجه خاص، وأيضا أصدرت المصرية ( نوال السعداوي) روايتها (الحب في زمن النفط) المكتوبة 1993 رغم ان موضوعها مجتمعي نسوي خالص ، وأيضا رواية «ذهب مع النفط» للروائي البحريني عبداللـه خليفة التي تستلهم من واقع المجتمع العربي خلال حقبة في الخمسينات والستينات وما أفرزته الثروة النفطية على دول الخليج العربي من إعادة تشكل صور جديدة للحياة ومنظومة العلاقات والتباس العلاقة الجديدة لمفهوم السلطة والسياسة، وكذلك رواية السعودي ابراهيم شحبي الموسومة "حدائق النفط" والتي تأخذ طابع الدفاع عن المرأة وحقوقها المجتمعية، وعلى مستوى الشعر تحضر صورة النفط بصورة كبيرة في الشعرية العربية القديمة والمعاصرة ، ففي مجموعة «الهاجس والحطام» للدكتور سليمان الشطي تستعرض حياة الكويت ما بعد النفط واختفاء كل ما هو حميمي ويمثل ذاكرة المجتمع من صورة الكويت ما قبل النفط ، وتطرق أيضا لصورة النفط الشاعر السعودي عبدالواحد الزهراني في قصيدته ( البترول) وكذلك لابد من الإشارة الى قصائد الشاعر العربي الكبير نزار قباني (هجم النفط علينا مثل ذئب جائع) و ( الحب والبترول) وقصيدته "إلى امير النفط ومشتقاته" التي بسببها مُنع نزار قباني من دخول دول الخليج، وقصيدة الشاعر المصري فاروق جويدة ( من قال ان النفط اغلى من دمي) وقصيدة لأحمد مطر بعنوان ( يوسف في بئر نفط) وقصيدة ( أفيقوا رجال النفط ) لمحمد امين ، وقصيدة (ليس الخليج بحيرة نفط) لأحمد بن عبدالعزيز الجمعي، وفي الشعر القديم تم ذكر مفردة النفط لدى ابن الرومي في ديوانه ، وتكررت لديه اكثر من عشرة مرات في قصائد مختلفة، وكذلك ذكرت مفردة النفط لدى دعبل وأيضا استخدمها بشار بن برد في مجال الغزل بمعنى مجازي وليس حقيقي ، وكذلك الشاعر المصري (ظافر الحداد) اذ تغزل بحبيبته بأبيات موظفا فيها مفردة النفط ، اما الدكتور مانع سعيد فيعد ديوانه "المسيرة" من أهم دواوينه التي وثقت معاناة الإمارات قبل ظهور النفط، فهو كان مهتماً جداً بادب النفط لما له من تجارب في مجال النفط والبترول كتخصص والذي اصبح وزيراً للنفط في الامارات ، اذ قدم مجموعة من القصائد جمعها فيما بعد واصدرها بديوان اسماه "قصائد بترولية" وقد كتبت دراسة عنه بعنوان (أزمة النفط في شعر الدكتور مانع سعيد العتيبة وزير النفط والثروة المعدنية بدولة الإمارات العربية المتحدة)، وكذلك كان لصورة النفط حضوراً في الامثال المتداولة في موروث الأمم والشعوب كما في : ( نفط وقطن اسرع احتراقا) ويقال ( ارخص ما يكون النفط اذا غلا واسفل ما يكون الارنب اذا علا).وفي مجال المسرح كتب الكاتب المسرحي المصري (علي سالم) مسرحية "البترول طلع في بيتنا" وهو نص كوميدي يدور عن قصة (جميل) الذي يعثر على بئر بترول تحت بيته، وربما لم يطلع الكثير على نصوص مسرحية عالمية مهمة تحدثت عن صورة النفط وبرؤية ناقدة للامبريالية ضمن منظومة ادب مابعد الكولونيالية ، كما في مسرحية "الظباء" للكاتب والروائي السويدي هنينغ مانكل والتي ينتقد فيها الرؤية الاستعمارية لمن أتوا من أجل الأفارقة بحجة تحسين أوضاعهم المعيشية، وحفر الآبار، إلا أنهم لم يأتوا إلا من اجل الهيمنة على تلك الثروة النفطية المهمة ، وكذلك مسرحية "الأبراج والريح" للكاتب الفنزويلي (ثيسر رينخيفو) والتي عالجت موضوع البترول وارتباطه الكبير بواقع المجتمع الفنزويلي مابعد اكتشاف البترول لديهم ، اذ تدور الأحداث في منطقة غابية بالقرب من ميني جراندي الذي يعد أول مكان ظهر فيه بترول هناك، اما على مستوى السينما فهناك الفيلم الشهير ستسيل الدماء (There Will Be Blood)‏ الذي أنتج في عام 2007 هو فيلم أمريكي كتبه وأخرجه وشارك بإنتاجه بول توماس أندرسون وبطولة دانيال دي لويس وبول وقصته تتمحور عن عامل منجم فضة يبدل عمله ليصبح رجل نفط سعيا وراء تحقيق مزيد من الثروة في وقت الفورة النفطية في جنوب كاليفورنيا، وقد اقتبس الفيلم عن رواية "|نفط" الصادرة عام 1926 للكاتب الاشتراكي الأميركي أبتون سنكلير، التي هاجم صاحبها أقطاب النفط الأميركيين، محذراً من مخاطر هيمنتهم وإشعالهم الحروب وتأثيراتهم على البيئة، وكذلك الفيلم الذي اثار ضجة كبيرة "المياه العميقة Deepwater Horizon " عام 2016 والذي يدور عن عالم النفط والتنقيب في أعماق المحيطات والبحار ، حتى تنفجر احدى منصات النفط عام 2010 في الولايات المتحدة الامريكية ليحدث اكبر تسرب نفطي بتاريخ أمريكا ، اخرج العمل (بيتر بيرج) ومن ﺗﺄﻟﻴﻒ ماثيو ساند ، وغيرها من النصوص التي اشارت الى موضوع النفط وتفصيلاته ضمنياً او من خلال الاستدعاء والتوظيف ، وذلك لعمق وجوهر الثروة النفطية واثرها على حيوات الناس ومنظومة العلاقات الجديدة التي باتت تحكم البلدان وتنظم البروتوكولات بما يضمن ديمومة مصالحهم وسيطرتهم على هذه الثروة التي تضمن بقائهم في ظل علو صوت (الاقتصاد) على جميع الأصوات في العالم الحديث.