السيدة زبيدة تروي عطش الحجاج بعيون أقامَتْهَا منذ ١٢٠٠ عام سقيا الحجيج عمل شاق قامت به زبيدة فحفظ لها التاريخ مكانتها

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الإثنين, 26 تشرين1/أكتوير 2026 08:01

السيدة زبيدة تروي عطش الحجاج بعيون أقامَتْهَا منذ ١٢٠٠ عام سقيا الحجيج عمل شاق قامت به زبيدة فحفظ لها التاريخ مكانتها.

كتابة د أكرم عبدالرزاق المشهداني

درب زبيدة طريق تاريخي يربط مكة المكرمة بمدينة الكوفة جنوبي العراق، وتجاوز كونه مسارا للحجاج ليصبح معبرا للحضارات وناقلا للثقافة والتجارة عبر الزمن. نُسب إلى زبيدة بنت جعفر، زوجة الخليفة هارون الرشيد، التي بادرت بترميمه.

مثّل درب زبيدة في حينه نموذجا متقدما في تخطيط البنية التحتية لخدمة الحجاج، واحتفظ بدوره الحيوي قرونا عدة رغم عوامل الإهمال والزمن.
الموقع
درب زبيدة، أو طريق الحج الكوفي، من الطرق التاريخية البارزة التي ربطت بين الكوفة ومكة المكرمة، واكتسب أهميته من كونه مسارا رئيسيا للحجاج والمسافرين عبر العصور الإسلامية.
وسُمي الطريق باسم زبيدة بنت جعفر، زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد، التي أسهمت في ترميمه وتزويده بالمنشآت الخدمية.
كان يسلك هذا الطريق حجاج بيت الله الحرام من العراق وبعض مناطق الشام، كما كان مسارا تجاريا هاما شهد تلاقي حضارات مختلفة وتبادلا ثقافيا واسعا.
يبدأ مسار الدرب من الكوفة، ويمر بمحطات رئيسية داخل الأراضي العراقية مثل أم القرون والطلحات وشراف والعقبة الحدودية.
ويبدأ الجزء الواقع في أراضي المملكة العربية السعودية من درب زبيدة في محافظة رفحاء بمنطقة الحدود الشمالية، ويمتد جنوبا إلى مكة المكرمة بطول يزيد على 1400 كيلومتر، ويمر بخمس مناطق سعودية هي: الحدود الشمالية وحائل والقصيم والمدينة المنورة ومكة المكرمة.

لا تزال قنوات (عين زبيدة) قائمة يشاهدها القادم إلى مكة المكرمة.

على مدى التاريخ الإسلامي، ساهمت نساء فُضْلَيات رائدات في تقدم المجتمعات الاسلامية وتعزيز رفاهية الناس. وكان من أبرز تلك المساهمات في مجال الهندسة المعمارية، من خلال تشييد عدد من الانشاءات التي لعبت دورا كبيرا في توفير خدمات أساسية مثل تشييد المساجد والجامعات وبناء الطرق والحمامات وقنوات الري. لكن ما قامت به السيدة زبيدة بنت جعفر زوجة هارون الرشيد في صدر الدولة العباسية، يعتبر علامة بارزة بين هذه الإسهامات، التي شملت انشاء شبكة من القنوات والآبار لتوفير المياه بصفة منتظمة في البقاع المقدسة في مكة المكرمة، وتجهيز محطات استراحة على طول طريق الحج الرابط بين بغداد ومكة، المعروف بـ(درب زبيدة)، من خلال آبار وخزانات للمياه ومساجد وحصون لخدمة الحجاج.
من هي زبيدة؟
هي زبيدة بنت جعفر بن المنصور الهاشمية العباسية. أم جعفر، زوجة هارون الرشيد وابنة عمه وأم ولده الأمين. ولدت في عام 145 هـ، ونشأت وترعرعت في بيت والدها أبو جعفر المنصور، عُرفت بذكاءها وكرمها وتقواها. وكان والدها أبو جعفر المنصور شديد الحب لها وقد خصها بالرعاية. اسمها أمة العزيز، أو أم العزيز، وغلب عليها لقب (زبيدة)، حيث قيل إن جدها المنصور كان يُلاعبها في طفولتها ويقول: )يا زبيدة( فغلب على اسمها. وقد أطلق عليها هذا الاسم لما رأى فيها من ذكاء ونعومة، بالإضافة إلى بنية قوية تشع نضارة، وقد قيل:" لم تلد عباسية مثلها قط إلا هي".

طريق زبيدة لدلالة وإرواء الحجيج صورة توضح مهارة المهندسين البنائين المسلمين في عصور الازدهار

طريق زبيدة بغداد مكة المكرمة

عين زبيدة .. أول وقف إسلامي يروي الحجاج
زبيدة صاحبة القرآن...
انها زبيدة زوجة الرشيد ونحن نقترب من قصرها.. نادى المنادي (أنصتْ.. استمعْ جيدًا).. تُرَى ما هذا الصوت الغريب القادم من قصر أمير المؤمنين هارون الرشيد، إنه صوتٌ يشبه دَوِىَّ النحل، تعالَ نقترب من القصر، ها قد اتضح الصوت: إنهن جوارى زبيدة، زوجة الخليفة يحفظْنَ ويرتلْنَ القرآن الكريم بحضورها وتشجيعها لهن.
كانت زبيدة تتمنى بينها وبين نفسها أن تتزوج من ذلك الشاب اليافع، وها قد تحقق حلمها الذي كانت تحلم به، فقد عاد ابن عمها هارون الرشيد مع أبيه الخليفة "المهدى" من ميدان المعركة بعد أن حققا النصر على الروم، وستكون الفرحة فرحتين، فرحة النصر، وفرحة الزواج من هارون، نُصبت الزينات وأقيمت الولائم التي لم يشهدها أحد من قبل فى بلاد العرب وازيَّنت زبيدة بالحلي والجواهر، والمسك والعنبر والروائح الطيبة تنتشر فى مكان العرس، والناس مسرورون بهذا الزواج المبارك.
وتزوجت زبيدة من هارون الرشيد، فملأ الحب قلبيهما، واستطاعت بذكائها ولباقتها أن تزيد من حبه لها حتى أصبح لا يطيق فراقها ولا يملُّ صحبتها، ولا يرفض لها طلبًا.
ومرت الأيام، وأنجبت زبيدة من هارون الرشيد ابنها "محمدًا" الأمين وقد أحبته كثيرًا، وكانت شديدة العطف عليه والرفق به لدرجة أنها بعثت ذات يوم جاريتها إلى الإمام الكسائى وهو مؤدبه ومعلمه، وكان شديدًا عليه، تقول له: "تَرَفّق بالأمين فهو ثمرة فؤادى وقرة عيني".
وتولى هارون الرشيد الخلافة، فازداد الخير فى البلاد، واتسع ملكه، لدرجة جعلته يقول للغمامة حين تمر فوقه: "اذهبي فأمطري أَنَّى شئت، فإن خراجك سوف يأتى إلىَّ".
بقيت زمزم والآبار، مصدر المياه لمكة المكرمة لسنوات عدة، ولكن مع ازدياد أعداد السكان والحجاج اضطر أهل العاصمة المقدسة لجلب المياه من منطقة المُعلاة حتى عهد معاوية بن أبي سفيان الذي جلب عشرة عيون من الحل إلى مكة المكرمة، ومع مرور الزمن تهدمت العيون جراء السيول والإهمال وأصبح الحجيج يعانون من قلة المياه.

مرقد السيدة زبيدة في مقبرة الشيخ معروف الكرخي قدس سره

وحين شعرت السيدة زبيدة، أثناء أدائها الحج حجم المعاناة التي يواجهها الحجاج والمعتمرون نتيجة شح المياه، وشاهدت على امتداد الطريق الصحراوي مئات جثث العطاشى، أمرت بجرّ عين وادي النعمان إلى عرفة سنة 174هـ /791م، ووفقت لذلك فوصل الماء إلى عرفة ومزدلفة، وأصبح قريبا من مِنى، فيما يعرف ببئر زبيدة وهو موجودا لحد الآن.
وفي العصر العثماني، عام 979هـ/1571م، أمرت زوجة السلطان سليمان خان السيدة خانم سلطان بإعمار العين، فوجهت المهندسين والفنيين والبنائين وكانوا قرابة 1000 شخص من مختلف الدول الإسلامية لإعمارها، فتم مد القناة من بئر زبيدة إلى الأبطح، لتلتقي بمياه عين حنين، أمام مبنى إمارة منطقة مكة المكرمة، ثم إلى المعلاة، ثم إلى الحرم، ثم يتوزع الماء في شبكة حجرية جميلة داخل أحياء مكة المكرمة ليصب في 33 فازانا، منتشرة في مختلف أحياء مكة المكرمة. وظل هذا المشروع يسقي الحاج والمعتمر والمقيم والمجاور لمدة تربو على 1200 عام.
ظلت (عين زبيدة) مصدرًا لتزويد مكة المكرمة والأماكن المقدسة المجاورة لها بالمياه على مدار 1200 عام الماضية إلى غاية عشرينات القرن الماضي عندما ملأت الفيضانات في مكة القناة بالرمال والحصى، مما أدى إلى عرقلة تدفق المياه. وفي عام 1928 دعا الملك عبد العزيز مهندسين من مصر لتجديد واستعادة عمل القناة مما مكن من توفير أكثر من 40.000 متر مكعب من المياه يوميًا حتى عام 1974. وبسبب عدم كفاية العمليات والصيانة، إلى جانب الطلب المتزايد على المياه وظهور تقنيات الضخ الجديدة، انخفضت مستويات المياه الجوفية وانقطعت إمدادات المياه عن عين زبيدة، وأصبحت القناة شبه جافة.
تعتبر تحفة هندسية ورمز دائم للعصر الذهبي للحضارة العربية الاسلامية. ويرى بعض الباحثين أنه حتى مع تكنولوجيا المسح الدقيقة بالليزر اليوم والجرافات التي يتم التحكم فيها بواسطة الروبوت، فإن تحقيق تصنيف بهذه الدقة سيعتبر إنجازًا كبيرًا، خاصة وأن القناة لا تتخذ مسارا مستقيما، بل تتعرج بين التلال، وفوق الصخور، تحت الأرض محافظة على تدفق منتظم للمياه المنسابة بداخلها.
عظمة الفكر الهندسي الإسلامي:
وتتجلى من خلال هذه العين عظمة الفكر الهندسي الإسلامي وتشهد له بالإبداع والتفوق كل منشآتها من حيث التصميم والتنفيذ ومراعاة الجوانب التي تحقق الإفادة منها، وعدم إغفال الجانب الجمالي في ظل رؤية اقتصادية واضحة تأخذ في الاعتبار الحصول على أكبر قدر من النفع بأقل ما يمكن من التكاليف، مع ضمان ديمومة المشروع واستمرار عطائه ونفعه.
ويستمد المشروع مياهه من مسايل أودية (وادي نعمان) المتاخمة لمكة المكرمة، لتنساب عبر قنوات مغطاة بصفائح حجرية ثقيلة إلى عرفات ومزدلفة، حتى تصل إلى مكة المكرمة، مندفعة بفعل جاذبية يصنعها الانحدار الطبيعي لمدينة مكة المكرمة الذي استثمره فكر المهندس المسلم ليصب في 33 بازانا موزعة على أحياء مكة المكرمة بلا تكلفة تذكر، ولم يغفل هذا الفكر الهندسي الرائع إنشاء خرزات تفتح لهذا الغرض، كما أعد عبّارات لمياه السيول أسفل جسم القناة وحوائط ساندة لحماية القنوات المنشأة على سفوح الجبال ضمانا لسلامتها وعدم جرف السيول لأي من أجزائها.
وتتكون قنوات العين من قسمين رئيسيين، القسم المجمع للمياه وهو مبنى تحت سطح الأرض ويبدأ من نقطة البداية، وهي نقطة تجمع مياه روافد وادي نعمان العلوية المعروفة بعذوبته، والتي من أشهرها وادي عرعر، ووادي رهجان، ووادي الشر، ووادي مجاريش، ووادي يعرج، ووادي علق، خلال فتحات تسمح للمياه الجوفية بالانسياب إلى داخل القنوات ونقلها بالانحدار الطبيعي إلى أماكن الاستعمال ويبلغ الطول الكلي للقنوات قرابة 26 كيلا.
أما القسم الثاني فهو الجزء الناقل ومهمته نقل المياه فقط، وقد يكون فوق سطح الأرض مباشرة أو معلقا فوق جسور عند اختراق القناة لبطون الأودية، أو تحت سطح الأرض، وهو مبني بالحجارة من الأسفل، أما قواعده وجوانبه فهي مُمَلطة بالنورة لمنع تسرب المياه منه، ومسقوف بحجارة عريضة ثقيلة يصعب نقلها أو إزالتها، كما حقق هذا الصنيع بعدا صحيا بتغطية القنوات حتى لا يسهل فتحها فتكون عرضة للعبث والتلوث.
وتنحدر القناة باتجاه مكة المكرمة حتى تصل إلى عرفة، ومن هنا سميت (عين عرفة)، لتلتف حول جبل الرحمة من جهاته الشمالية والجنوبية والغربية، وقد مدت منها قنوات فرعية تصب مياهها في خزانات ثم أحواض وبرك، خصص بعضها ليتزود الحجاج منه بالماء لإكمال رحلة الحج، والبعض الآخر للدواب.

كما بني في هذه القنوات الملتفة بجبل الرحمة حنفيات حجرية جميلة ومجار لتجميع مياه الوضوء وصرفها إلى المزارع المجاورة التي كانت موجودة في السابق، ويعد هذا أول استخدام لمياه الوضوء والغسل في سقي المزارع، ثم تظهر القناة قبيل سفح جبل المأزمين على يسار القادم من عرفات، متسلقة الجبال لتظهر شاخصة للعيان.
ولم يغفل المهندسون الطابع الجمالي، فبرعوا في تنضيد الحجارة في القنوات المعلقة، وأقاموا الأقواس على أعمدة حجرية جميلة مطعمة بحجارة صغيرة غاية في الجمال والدقة، أخذت شكل الفسيفساء الجميلة، بألوان تتناسب مع البيئة الصحراوية المحيطة، ما يعطي منظرا خلابا ممتعا، ما حدا بعلماء البيئة إلى ترشيحه كمكان مناسب لعمل متنزه وطني.
وتصل قناة عين زبيدة إلى مشعر مزدلفة حيث يوجد مقر لعين زبيدة مجاور للمشعر الحرام، لتصب في برك وأحواض خصص بعضها لسقيا الحجاج، وبعضها الآخر للدواب، ثم تنحدر القناة فوق سطح الأرض، متجهة إلى منطقة العزيزية المتاخمة لمنى، فوق سلسلة من الجبال لتزويد مشعر منى بالماء وتصب أيضا في برك عديدة، تسقي الظامئ وتزود المتزود بالماء الزلال. وتستمر هذه القنوات متجهة نحو مكة المكرمة، لكنها تعود لتأخذ مسارها مدفونة على أعماق قريبة من سطح الأرض، حتى تصب في بئر عظيمة مطوية بأحجار كبيرة جدا تسمى بئر زبيدة، في منطقة تسمى اليوم (محبس الجن)، إليها ينتهي امتداد عمل قناة عين زبيدة.
وقد تسبب التحول من نظام عين زبيدة إلى نظام الآبار الارتوازية، إلى نسيان وإهمال منشآت العين فتهدم معظمها، وأزيل الكثير منها واندثر، كما تسبب تعرض بعض القنوات الحجرية الخاصة بعين زبيدة في بعض أحياء مكة المكرمة، للكسر أو الدفن أو الإزالة، في عدم استمرار تدفق المياه خلال القنوات في هذه الأجزاء المتضررة، كما أن بعض القنوات الحجرية والخرزات أصبحت الآن في وسط الأحياء السكنية وأصبح بعضها في وسط الطريق السريع كما أصبح بعض العبارات تحت الطرق ما يزيد من صعوبة صيانتها وتتبع مساراتها.

من موقع على درب زبيدة في حائل

تضم منطقة الحدود الشمالية العديد من المواقع الأثرية التي تقع على درب زبيدة في محافظة رفحاء داخل الحدود السعودية حيث تمتد من الشمال وحتى آخر محطة تقع داخل النطاق الإداري لمنطقة الحدود الشمالية جنوباً مع منطقة حائل وتضم 10 مواقع منها المحطات الرئيسية الكبيرة على الدرب والثانوية التي تحتوي على عدد قليل من المباني ومنها ما يسمى (المعشى) وهو يحتوي على غرفتين وبركة.

المملكة طوّرت مشروعات سقيا الحجاج مع زيادة أعدادهم - اليوم

ورأت "زبيدة" زوجة خليفة المسلمين أن تساهم فى الخير، وفى إعمار بلاد الإسلام، فحين حجت إلى بيت الله الحرام سنة 186هـ ، وأدركت ما يتحمله أهل مكة من المشاق والصعوبات فى الحصول على ماء الشرب، دعت خازن أموالها، وأمرته أن يجمع المهندسين والعمال من أنحاء البلاد، وقالت له : اعمل ولو تكلَّفتْ ضَرْبةُ الفأس دينارًا. وحُفر البئر ليشرب منه أهل مكة والحجاج وعرف بعد ذلك ببئر زبيدة
ولم تكتفِ زبيدة بذلك، بل بَنَتْ العديد من المساجد والمبانى المفيدة للمسلمين، وأقامتْ الكثير من الآبار والمنازل على طريق بغداد - مكة حتى يستريح المسافرون، وأرادت زبيدة أن تولى ابنها الأمين الخلافة بعد أبيه، لكن هارون الرشيد كان يرى أن المأمون وهو ابنه من زوجة أخرى أحق بالخلافة لذكائه وحلمه، رغم أنه أصغر من الأمين؛ فدخلت زبيدة على الرشيد تعاتبه وتؤاخذه، فقال لها الرشيد : ويحك، إنما هي أمة محمد (ورعاية من استرعانى طوقًا بعنقى، وقد عرفت ما بين ابنى، وابنك يا زبيدة، ابنك ليس أهلا للخلافة؛ فقد زينه فى عينيك ما يزين الولد فى عين الأبوين، فاتَّق الله ؛ فوالله إن ابنك لأحب إلىّ، إلا أنها الخلافة لا تصلح إلا لمن كان أهلا لها، ونحن مسؤولون عن هذا الخلق ؛ فما أغنانا أنا نلقى الله بوِزْرِهِمْ، وننقلبَ إليه بإثمهم ؛ فدعينى حتى أنظر فى أمرى. وعلى الرغم من ذلك فقد عهد بولاية العهد لابنه "محمد الأمين"، ثم للمأمون من بعده.
وحين دخل المأمون بغداد بعد مقتل الأمين، وكان صراع قد شب بينهما حول منصب الخلافة استقبلتْهُ، وقالت له: أهنيكَ بخلافة قد هنأتُ نفسى بها عنكَ، قبل أن أراكَ، ولئن كنتُ قد فقدتُ ابنًا خليفةً؛ لقد عُوِّضْتُ ابنًا خليفة لم ألِدْه، وما خسر من اعتاض مثلك، ولا ثكلت أم ملأت يدها منك، وأنا أسأل الله أجرًا على ما أخذ، وإمتاعًا بما عوض. فقال المأمون: ما تلد النساء مثل هذه. وماذا أبقت فى هذا الكلام لبلغاء الرجال
زوجة هارون الرشيد.. دروس في الكرم
أكد المؤرخون أن السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد هي نموذج وقدوة لكل إمرأة في قصر حكم وفي بيت إمارة، ولكل سيدة ذات مال وذات ملك وسلطة وذات حسب ونسب، حيث كانت تحفظ القران وتروى الحديث، وتعطي المحتاج كما كانت مسارعة في الخيرات
إنَّ المولى عز وجل جعل لنا نماذج وقدوات في كل أمور الحياة فالسيدة زبيدة كانت مع زوجها تغزو عاما وتحج عاما ، وعندما سئلت هل علمك أبوك أم زوجك فقالت "والله إن كان لأبي فضل في الولادة والتربية فان لزوجي فضل في الأخذ بيدي إلى الخير أو بالأخذ على يدي إلى الخير "فهي لا تنكر فضل أبيها ولا فضل زوجها "
أن هذه المرأة الطيبة المباركة كانت نموذج لتحري الأعمال الصالحة حتى تحصل على رضا المولى تبارك وتعالى فكانت تصر على أن تخرج للغزو لتغبر وجهها من التراب في سبيل الله وأنها كانت مشهورة بالكرم فعندما سرق وكيل أعمالها وضاع المال الذي كان معه أتت به وقالت له أتقر وتعترف أين ضاع المال؟ قال لها أقسم بالله ما سرقته ولا اعلم أين ذهب.
فقالت له والله ما أخونك وانك لدي مؤتمن، ولكن لابد أن ترجع هذا المال أو تسجن حتى لا تصبح الأمور فوضى فالقي به في السجن وكان له صاحب اسمه صالح ابن أبي الفيض وكان مشهورا بنخوته وبكرمه ومكانته وعندما علم بقصة صاحبته أخذ معه رجل آخر وذهبا إلى كاتب السيدة زبيدة وقالا له جئنا نتوسط أو نسترحم زبيدة في أمر الوكيل فال لهما سأكتب بالأمر إلى السيدة زبيدة وأرسل إليها وننظر ما تقول فكتب ماحدث فكتبت السيدة زبيدة رضي الله عنها " لا يخرج حتى ياتى بالمال الذي ضاع " فقال الفيض ما فعلنا شيء وأخذ الورقة وكتب تعهد على نفسه بسداد مال الوكيل في ليلة القمر اى 14 من الشهر وأرسل لها الورقة فكتبت " ليس الفيض ابن أبي صالح أكرم مني أطلقوا سراح الوكيل وكاتبوه بمقدار ما ضاع من المال وأعيدوه إلى مكانته .
وأوضح انه عندما جاء رجل ليسأل عن بيت السيدة زبيدة فقال له احد الرجال سر في هذا الطريق وعندما تسمع صوتا كدوي النحل سيكون هذا هو قصرها وعندما وصل للقصر سأل الحارس ما هذا الدوي قال هذا بيت زبيدة وعندها ألف أمة تحفظ القران وهذا الدوي من صوت قراءتهن حيث كان القران يحفظ في بيتها كل ثلاث ليالي كما كانت هي نفسها تحفظ القران كما كانت تحفظ أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وترويها
لقد كانت زبيدة سيدة جليلة سخية لها فضل في الحضارة والعمران والعطف على الأدباء والأطباء والشعراء. ومن صفاتها أيضا أنها كانت ذات عقل وفصاحة ورأي وبلاغة، ومثال فضلها في العمران عندما حجت بيت الله تعالى سنة 186 هجرية، أدركت ما يعانيه أهل مكة من تعب في سبيل الحصول على ماء للشرب فدعت خازن أموالها وأمرته أن يجمع المهندسين والعمال من أنحاء البلاد. وقالت له: اعمل ولو كلفتك ضربة الفأس ديناراً. فاحضر خازن المال أكفأ المهندسين ووصلوا إلى منابع الماء في الجبال. ثم أوصلوه بعين حنين بمكة. فأسالت الماء عشرة أميال من الجبال ومن تحت الصخر، ومهدت الطريق للماء في كل خفض وسهل وجبل وعرفت العين باسم عين الشماش، وأقامت الكثير من البرك والمصانع والآبار والمنازل على طريق بغداد إلى مكة أيضاً، كما بنت المساجد والأبنية في بغداد كذلك. وهناك وصف اليافعي لعين الشماش في القرن الثامن للهجرة فقال:" إن آثارها باقية ومشتملة على عمارة عظيمة عجيبة مما يتنزه برؤيتها على يمين الذاهب إلى منى من مكة ذات بنيان محكم في الجبال تقصر العبارة عن وصف حسنه وينزل الماء منه إلى موضع تحت الأرض عميق ذي درج كثيرة جداً لا يوصل إلى قراره إلا بهبوط كالبئر يسمونه لظلمته يفزع بعض الناس إذا نزل فيه وحده نهاراً فضلاً عن الليل. ومن الأطباء الذين كانت تعطف عليهم جبريل الذي منحته راتباً شهرياً، وقدره خمسون ألف درهم. وكانت صاحبة اليد البيضاء بعطفها على الفقراء والمساكين.
وتُوُفِّيت السيدة زبيدة فى بغداد سنة 216هـ بعد حياة حافلة بالخير والبر، فرحمة الله عليها.

المملكة العربية السعودية طورت طريق سقيا زبيدة وانشات محطات جبارة لتامين سقيا الحجيج وأهالي وزائري مكة

ما تبقى من ابار طريق زبيدة بغداد مكة المكرمة عبر الصحراء

ولا تزال قنوات عين زبيدة قائمة يشاهدها القادم إلى مكة المكرمة.

تتمثل الآثار المتبقية من درب زبيدة التاريخي (طريق الحج الكوفي) ومشروع إرواء الحجيج في سلسلة ممتدة من المنشآت الهندسية والمائية الشاخصة حتى اليوم على طول 1400 كيلومتر من الكوفة إلى مكة المكرمة، والتي تخضع حالياً لمشاريع ترميم كبرى لإدراجها ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو
تنقسم هذه الآثار المتبقية إلى شقين رئيسيين:
أولاً: مشروع إرواء الحجيج (الهندسة المائية الشاخصة)
يُعد نظام السقاية الذي أسسته السيدة زبيدة بنت جعفر أضخم مشروع مائي تاريخي في قلب الصحراء، وما زالت أبرز معالمه باقية عين زبيدة بمكة المكرمة:
o القنوات والخرزات: تزيد مساراتها التاريخية في محيط المناسك عن 30 كم. لا تزال هناك 132 خرزة أثرية (غرف تفتيش مجرى العين تحت الأرض) قائمة ومُعاينة حتى اليوم.
o بقايا القنوات الظاهرة: تمتد لمسافة تقارب 9.5 كيلومتر فوق سطح الأرض مبنية من الحجر والجص الهندسي الفريد لضمان انسياب المياه إلى المسجد الحرام والمشاعر.
2. منظومة البرك والخزانات الصحراوية:
تنتشر عشرات البرك الأثرية المصممة بطرق هندسية دقيقة (دائرية ومستطيلة) مزودة بمصافٍ لترسيب الأتربة وسدود لتوجيه السيول:
o بركة العشار (بالنفود الكبير): البركة الأضخم والمستطيلة الهيكل بأبعاد (65 × 52 متراً) وعمق 5 أمتار، ولا تزال تحتفظ بدرجها الحجري الداخلي ومصافيه المائية الفريدة.
o برك محافظة رفحاء والحدود الشمالية:.
o محطات مائية أخرى: برك القاع، الشيحيات (الشقوق)، بركة أم العصافير، وقرية زبالة التاريخية التي تضم حصوناً وآباراً محفورة في الصخر.________________________
ثانياً: أطلال محطات ومرافق الطريق (درب زبيدة)
يضم الطريق بقايا منشآت معمارية لخدمة القوافل وحمايتها تشمل:
نوع الأثر المتبقي أبرز المواقع والمعالم الشاخصة اليوم
المحطات التاريخية بقايا جدران وأساسات في محطات رئيسية مثل: الثعلبية، الربذة، والعمق.
القصور والحصون أطلال القصور العباسية المصغرة، وحصون المراقبة لحماية الحجاج من قطاع الطرق.
رصف وحواف الطريق بقايا رصف صخري وأعلام (أعمدة حجرية) كانت تُستخدم لتهيئة المسار وتوجيه الحجاج في المناطق الرملية والموحلة.
بادية النجف (العراق) محطات استراحة ومبانٍ أثرية تخضع لعمليات توثيق حالياً لإعداد ملف اليونسكو المشترك بين السعودية والعراق.
________________________
جهود الحفاظ الحالية
تتبنى الهيئات الثقافية والسياحية في المملكة العربية السعودية بالتعاون مع الجانب العراقي مشروعات إعادة ترميم وتأهيل شاملة لجميع هذه المعالم والأرشفة الرقمية لها، لتحويل "درب زبيدة" إلى أيقونة سياحية وممر ثقافي عالمي يربط حضارات المنطقة.