لماذا عبد الناصر الآن؟

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 29 كانون2/يناير 2026 15:16

كتب بواسطة: معاذ محمد رمضان

معاذ محمد رمضان "باحث تأريخي"

لماذا عبد الناصر الآن؟

يتساءل الكثير الآن عن سبب الاهتمام بالزعيم الراحل جمال عبد الناصر؟ (1) ، وهو سؤال يفصح عن جهل عميق بالتأريخ ، فالباحث التاريخي لن يكف عن الكتابة عن حياة القادة والزعماء الذين تركوا بصماتهم الواضحة في سجل التاريخ الانساني ، لأن هذا هو عمله الذي نذر حياته له! وعليه فلم نُجانب الصواب عندما وصفنا المتساءل بالجاهل! ، هذا أولاً. وثانياً ، كان عبد الناصر من القلة الذين أدّوا أدواراً بالغة الأهمية والخطورة في تحويل مجرى التاريخ (2).
سنُركّزُ في هذا المقال على "سبب" الاهتمام بهذا الزعيم الكبير ، فتأريخ هذا الرجل يحتاج لمجلدات ولنا كتابات سابقة عنه (3).

ستكون خطة بحثنا كما يلي:
1ـ اطلالة على نشأته. 2ـ الإنجازات التي حقّقها لمصر(4).

المحور الأول:

وُلد جمال في 15 كانون الثاني 1918 في حي باكوس في الإسكندرية ، ولكن والده عبد الناصر حسين لم يكن اسكندرانياً ، بل كان من محافظة أسيوط في الصعيد في قرية صغيرة تُدعى بني مُر (5) ، وعليه فقد كان من أسرة فلاحية (6) ، وكان جمال يفتخر لأنه من عائلة فقيرة ، ويعاهد شعبه بأنه سيبقى حتى الموت فقيراً في هذا الوطن (7).
كانت والدته ابنة تاجر ميسور الحال في الإسكندرية ، يقول جورج فوشيه:

(وإذا كان جمال عبد الناصر قد ورث عن والده الصلابة وعزة الصعيدي وحذره وتمسكه بأرضه ، فإنه قد أخذ عن أمه الميزات السكندرانية من روح متوسطية ولباقة ومهارة وتطلع الى ما وراء الأفق ، أي كل ما يُولد الفكر الثوري) (8).

التحق جمال بالمدرسة في حوالي السادسة من عمره ، وحين نُقل والده الى قرية الخطاطبة ، بات طالباً في مدرسة هذه القرية النائية الواقعة على أطراف الصحراء ، وقد أدرك جمال في وقت مبكر في هذه القرية سر المأساة التي تعصف بالواقع الفلاحي المصري (9) ، وكان يطرح أسئلة تحرج الكبار ، فقد سأل أباه ذات مرة:
اننا لا نرعى الغنم بينما نأكل لحومها ، فلماذا اذن يأكل الرعاة الفول؟ لم يستطع والده أن يقول شيئاً سوى أن يهز كتفيه قائلاً: هكذا خُلق العالم. لم تُرضِ الإجابة فضول الصبي ذي الأعوام الثمانية (10).

كان جمال يلتهم الكتب التي تضمها مكتبة مدرسة النهضة الثانوية ، ولا يكتفي بمطالعة المؤلفات العربية والأجنبية مطالعة خاطفة ، بل كان يتأملها طويلاً ، ويقرأ الصحف الوفدية والجرائد الاشتراكية ، وقد أعجب بفولتير وروسو وكتب مقالاً عن الأول في مجلة المدرسة (11). وكان عنوان المقال "فولتير رجل الحرية".

كان حلمه أن يكون ضابطاً في الجيش ، ولكنه لم يُقبل في الكلية الحربية في المرة الأولى بسبب تدني موقع والده الاجتماعي الذي كان موظفاً بسيطاً في احدى دوائر بريد الحكومة (12). ولكنه قُبل فيها لاحقاً فيع عام 1937 بعد أن قابل اللواء إبراهيم خيري وأخبره عن حالته الاجتماعية (13). وقد أمضى معظم وقته ، كما فعل في المدرسة الثانوية ، في مطالعة محتويات مكتبة الكلية العسكرية ، ولم يواصل قراءة المؤلفات العسكرية وكتب التاريخ السياسي فحسب ، لكنه أظهر كذلك اهتماماً بالغاً بمشكلات العالم العربي خارج نطاق مصر ، ودرس اللغة الإنكليزية ليتسنى له قراءة المزيد من كتب تاريخ العالم التي لا تتوفر الا في طبعات إنكليزية (14). وبهذا تقول مارلين نصر:
لا شك ان عبد الناصر كوّن لنفسه من خلال قراءاته ، ركيزة ثقافية وعلمية متينة في الفترة الممتدة بين سنة 1936 و 1946. وقد أحصت نصر حوالي 75 كتاباً ذي قيمة علمية قد اطلع عليها (15).
تخرج عبد الناصر في تموز 1938 برتبة ملازم ثانٍ ، وفي سنة 1942 رُقّي الى رتبة نقيب ، وفي 1943 عُيّن مُدرساً في الكلية العسكرية ، ليلتحق بعدها بكلية الأركان ويصبح أحد المدرسين فيها (16).

المحور الثاني:

إن أعظم انجاز حقّقه عبد الناصر هو قيامه بثورة يوليو 1952 ، ولا شك بأن لهذه الثورة جذوراً عميقة في تاريخ مصر ، وهي قبل كل شيء ثورة على الاحتلال والاستعمار الأجنبي ، وعلى فساد الحكم الذي تمثّل في فاروق ، وكانت حرب فلسطين سنة 1948 من البواعث على الثورة ومن مقدماتها الواقعية ومن الظروف المعجلة لها (17) ، هذه الحرب التي كانت عبارة عن إعطاء الشرعية لليهود لكي يحتلوا الأرض التي تم الاتفاق على اعطاءها لهم في عام 1942 (18) ، فهيأت المناخ الفكري اللازم لثورة يوليو (19). وطبيعي أن حدثاً عظيماً مثل ثورة يوليو لن يُترَك هكذا ، بل ستنطلق حملة واسعة للتشكيك فيه ، تقول بثينة التكريتي:

(بيد ان ثمة حملة تشكيك كبيرة بالثورة وتشويه الصورة الرمزية للقيادة التاريخية التي مثّلها جمال عبد الناصر ، تتجلى في العلاقة الخاصة التي تربط الضباط الأحرار ببريطانيا وبالولايات المتحدة بصفة خاصة) (20).

بداية لا بُد من توضيح أمرٍ في غاية الأهمية ، فقد كان نظام الملك فاروق مكروهاً من الجميع ، وعليه فلم يرغب الإنكليز ولا الأمريكان في مساندته (21).

يقول خالد محيي الدين:

لم اعتقد يوماً ان عبد الناصر كان خاضعاً للأمريكان ، لكنه كان رجلاً يعرف كيف يتفاهم مع القوى المختلفة ، بل ومع الأضداد محاولاً أن يستخلص مصلحته (22). ويذهب أحمد حمروش الى عدم وجود دليل واحد على حصول اتصال سري شخصي بين عبد الناصر وكيرميت روزفلت كما حاول مايلز كوبلاند (23) في كتابه "لعبة الأمم". وأكّد كمال خلف الطويل ذلك أيضاً ، فلا يوجد دليل في الأرشيف الأمريكي على زعم كوبلاند حول لقاء عبد الناصر بروزفلت (24). ويرى أجاريشيف "الصحفي السوفيتي" بأن جيفرسون كافري قد فشل لأول مرة في تاريخه ، لأن الضباط الأحرار قد قاموا بأداء اللعبة الخطرة بمهارة مع السفارة الأمريكية (25). وعليه فأي اتصال بين الضباط والولايات المتحدة أو بريطانيا كان من باب البراغماتية السياسية ، وليس غير ذلك.

صدر قانون الإصلاح الزراعي 9 أيلول 1952 ، هذا القانون الذي حَرر الفلاح وأعاد اليه ارضه وأنهى سلطة رجال الاقطاع (26) ، ويذهب كارانجيا "الكاتب الهندي" الى أن تجربة ثورة عبد الناصر هي الجزء الوحيد المشرق في الصورة القاتمة لتجارب الإصلاح الزراعي (27) ، لينبعث تيار منعش من الهواء الطلق في الدهاليز المظلمة في ريف مصر (28) ، وقد زاد الإنتاج الزراعي بعد صدور القانون خصوصاً مع القطن والأرز وقصب السكر (29).

بذل عبد الناصر جهوداً مضنية في التنمية الصناعية ، فكان السد العالي في اسوان انجازاً هائلاً (30) ، وهو عبارة عن سد ركامي بارتفاع 111 متر فوق قاع النهر يقفل مجرى نهر النيل على بُعد سبعة كيلومترات جنوبي أسوان ويحوله عن طريق قناة مكشوفة الى داخل انفاق ستة لتخرج منها عن طريق قناة توصل الماء الى مجرى النهر خلف السد (31). ويصف ديزموند ستيوارت "الكاتب الإنكليزي" السد العالي بأنه أروع مشروع هندسي شهدته الكرة الأرضية في تاريخها الطويل (32) ، ولهذا السد فوائد كثيرة منها:

توسيع الرقعة الزراعية ، ضمان المياه الكافية للمساحات الزراعية الحالية والجديدة ، وقاية البلاد من اخطار الفيضانات العالية ، التوسع في زراعة الأرز للتصدير ، توليد طاقة كهربائية جديدة (33). فتم بذلك تكذيب الادعاء الغربي بأن السد العالي أسطورة أو حلم من الأحلام (34).

وبشأن التعليم فقد أدخل عبد الناصر من ضمن قرارات يوليو الاشتراكية مجانية التعليم ، وخاصة التعليم الجامعي ، فأصبح ابن العامل والفلاح يدخل الجامعات المصرية مجاناً جنباً الى جنب مع ابن الرجل الاقطاعي الغني ، وقد أقام الالاف من المساكن لمحدودي ومتوسطي الدخل ، وأصدر قوانين تخفيض ايجارات المساكن ، فوضع حداً لاستغلال الملاك (35). وأصبحت مصر من ارخص بلدان العالم في السلع الاستهلاكية ، والحياة فيها اليوم ـ يقول كارانجيا ـ أقل تكلفة من أي مكان في العالم (36).

أما عن الناحية الشخصية له ، فقد طبّق عبد الناصر القانون والمبادئ التي يؤمن بها على نفسه قبل غيره ، فقد كان صاحب ضمير حي ، حساس في موضوع الواسطة ، اذ لم يقبلها في أقرب الناس إليه ، فلم تدخل ابنته منى الى الجامعة المصرية لأن المجموع لا يؤهلها لذلك ، فاضطرت للدخول الى الجامعة الأمريكية في القاهرة على النفقة الخاصة (37) ، بينما التحق ابن سائقه بالجامعة لأن معدله قد أهّله لذلك (38). وكان عازفاً عن حياة الترف والبذخ ويزدري هذا النمط من العيش ، ولم يكن يوماً من الحريصين على تحصيل ملذات الحياة ، فكان طعامه بسيطاً ، ولم يُعرف عنه إقامة الحفلات الباذخة في منزله ، ولم يسبق قط أن اتهمه أحد بشراء أراض أو غيرها من الممتلكات ، في وقت كان امتلاك الأراضي يُعتبر الشكل المفضل من اشكال الأملاك والمتاع لدى الفقراء والأثرياء على حد سواء (39).

وأعتقد بأن إنجازات عبد الناصر يمكن أن تُختصر بجملة واحدة ذكرها فاتيكيوتس: كان ينحاز دائماً الى صف الشعب (40).

الخلاصة:

لقد كان جمال عبد الناصر شريفاً عفيفاً نظيف اليد ، نشأ نشأة ثقافية مميزة. وما يهمنا نحن الآن هو رفضه الاعتراف بإسرائيل حتى بعد موافقته على خطة روجرز ، وأنه بقي حتى آخر نفس يُناصبها العداء (41).
ان الكتابة عن جمال عبد الناصر في هذه الظروف المعقدة والبالغة الصعوبة التي تمر بها مصر والأمة العربية ، حيث يتكالب عليها الأعداء من كل مكان وتحت مُختلف المسميات ، ضرورة لا بُد منها ، لكي تطلّع الأجيال العربية الشابة والتي لم تشهد عصر عبد الناصر ، على مواقفه الملحمية ، وكفاحه الذي لم يتوقف يوماً واحداً ، من أجل تحرير الوطن العربي من السيطرة الأجنبية والتجزئة والاستغلال والتبعية والتخلف ، ولنستهلم من سيرته ومسيرته النضالية الدروس والعِبر ، متمسكين بما تركه ذلك القائد من تراث زاخر ومشروع نهضوي وحدوي حضاري ، يدفعها لحمل رسالته التقدمية ومواصلة السير على هدي مبادئه لتحقيق الحياة الكريمة لمصر والأمة العربية.

الهوامش:

1ـ حصل ذلك معي شخصياً ، أشتغل الآن بكثافة لتأليف كتاب عن عبد الناصر ، وأرجو أن أُوفّق في هذا العمل.
2ـ ر.ك.كارانجيا: كيف نجح عبد الناصر ، تعريب وتعليق: خيري حماد ، ط2 مصر ، دار المعارف 1965 ص183
3ـ معاذ محمد رمضان: جمال عبد الناصر ـ قراءة وتحليل ، صحيفة المثقف بتاريخ 27 / 7 / 2025 ، قراءة في كتاب عبد الناصر وجيله ، مجلة الكاردينيا بتاريخ 4 حزيران 2025 ، جمال عبد الناصر وإقصاء وتصفية قادة ثورة يوليو ـ وقفة نقدية مع رسل الزغيبي ، مجلة الكاردينيا بتاريخ 17 أيلول 2025
4ـ سيُطرَح علينا السؤال: لماذا لم تُدرج "أخطاء" عبد الناصر في محاور البحث؟ لم يَخفَ عنا ذلك بكل تأكيد ، فعبد الناصر بشر يخطىء ويصيب ، لكنا سنركز على ايجابياته ـ وهي كثيرة ـ عن قصد ، لأن الجو العام لا همّ له إلا الطعن بعبد الناصر! اقصد الجهلة الذين لم يقرأوا كتاباً واحداً عن عبد الناصر.
5ـ فوزي عطوي: جمال عبد الناصر رائد التاريخ العربي الحديث ، بيروت الشركة العامة للكتاب 1970 ص26 ، ب.ج.فاتيكيوتس: جمال عبد الناصر وجيله ، ترجمة: أحمد نبيل اللهيب ، ط1 مصر ، مدارات للأبحاث والنشر 2025 ص30
6ـ أجاريشيف: جمال عبد الناصر ، ترجمة: سامي عمارة ، موسكو دار التقدم 1983 ص4
7ـ عطوي ص27
8ـ جورج فوشيه: جمال عبد الناصر ـ في طريق الثورة ، ط1 بيروت ، منشورات المكتب التجاري 1960 ص20
9ـ بثينة عبد الرحمن التكريتي: جمال عبد الناصر ـ نشأة وتطور الفكر الناصري ، ط1 بيروت مركز دراسات الوحدة العربية 2000 ص62 و 63
10ـ أجاريشيف ص8 ، فوشيه ص45
11ـ فوشيه ص61 الى 64
12ـ عزيز السيد جاسم: مقتل جمال عبد الناصر ، ط1 بغداد دار آفاق عربية 1985 ص22 و 23
13ـ أجاريشيف ص18 و 19
14ـ أنتوني ناتنك: ناصر ، ترجمة: شاكر إبراهيم سعيد ، ط1 بيروت دار الهلال 1985 ص39
15ـ مارلين نصر: التصور القومي العربي في فكر جمال عبد الناصر 1952 ـ 1970 "دراسة في علم المفردات والدلالة" ، ط2 القاهرة دار المستقبل العربي 1983 ص96
16ـ مجيد خدوري: عرب معاصرون ـ أدوار القادة في السياسة ، ط1 بيروت الدار المتحدة للنشر 1973 ص104 و 106
17ـ عبد الرحمن الرافعي: ثورة 23 يوليو سنة 1952 ، تاريخنا القومي في سبع سنوات 1952 ـ 1959 ، القاهرة الهيئة المصرية العامة للكتاب 2018 ص25
18ـ أحمد منصور: حسين الشافعي شاهد على عصر ثورة يوليو ، ط2 مصر المكتب المصري الحديث 2004 ص52
19ـ بثينة التكريتي ص133
20ـ التكريتي ص157
21ـ خالد محيي الدين: والآن أتكلم ، ط1 القاهرة مركز الأهرام 1992 ص161
22ـ محيي الدين ص190
23ـ أحمد حمروش: مصر والعسكريون ـ قصة ثورة 23 يوليو ج1 ، بيروت المؤسسة العربية للدراسات والنشر 1974 ص187
24ـ كمال خلف الطويل: عبد الناصر كما حكم ـ زيارة جديدة لتاريخ عربي ج1 ، ط1 بيروت مركز دراسات الوحدة العربية 2024 ص50
25ـ أجاريشيف ص79
26ـ عطوي ص168
27ـ كارانجيا ص45
28ـ كارانجيا ص59
29ـ نايف الرشيدات: جمال عبد الناصر في الميزان ، ط1 بيروت المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2003 ص97
30ـ فاتيكيوتس ص281
31ـ الثورة في 12 عاماً ، الجمهورية العربية المتحدة ، مصلحة الاستعلامات 1964 ص105
32ـ كارانجيا ص67
33ـ الثورة في 12 عاماً ص107
34ـ كارانجيا ص94
35ـ الرشيدات ص115
36ـ كارانجيا ص107 و 108
37ـ الرشيدات ص22
38ـ السيد جاسم ص207
39ـ فاتيكيوتس ص424
40ـ فاتيكيوتس ص380
41ـ فاتيكيوتس ص353