قرية الماحوز

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ السبت, 11 تشرين1/أكتوير 2025 15:03

كتب بواسطة: ياسين الحديدي

ياسين الحديدي

قرية الماحوز

اقدم قريه في كركوك ورد اسمها في مصادر وكتب صدرت حديثا وكانت كاتدرائيه وابرشيه منذ بداية العهد الميلادي مدينة ماحوزا دأريوان هي عاصمة منطقة أريوان، وهذا ما يعنيه اسمها. أراضيها كانت تشمل ضفتي نهر الزاب الصغير الواقعة حوالي مجراه والمتقاطعة مع طريق الملك أي ما يعرف بجسر الزاب ٢. يظهر أنَّه كان للضفة الشمالية المسماة "أريوان دعبرا" أو أريوان في الجانب الآخر في فترة ما أسقف خاص بها، غير المطران الجالس على كرسي ماحوزا، اللهمَّ أن كان ذلك المطران قد غير مقرّ إقامته بصورة مؤقتة حينذاك من المحتمل الإشارة إلى الاثنين بشخص واحد يوصف بأسقف الجانب الآخر. وهذا هو المذكور فعليًا.
ما ارتأيته هو عدم الحاجة لتحديد أبرشية مستقلة دائمة لهذه البلدةكان موقع ماحوزة في الناحية الجنوبية من نهر الزاب، في نقطة تتوسط المسافة ما بين التون كوبري ومصب الزاب في نهر دجلة. موقعها مجدد بدقة على خارطة المديرية العامة للاثار العراقية، تحت اسم "ماحوز"".
تحديد موقعي: البوازيغ والسن يحتاجان إلى تدقيق وتمحيص أكبر. اغلب المؤرخين متفقون على تحديد موقع "السنَّ" على الضفة اليسرى (الشرقية) من نهر دجلة
٣. وهذا امر واضح حسب بيانات الرحلات التي سار بموجبها الجغرافيون العرب الذين يتبعون عند سفرهم من موصل إلى بغداد مجرى نهر دجلة فيعبرون فوق الزابين. من الصعب جدًا فهم سبب تحديد كل من Le strange ومن بعده Canard وأيضًا خارطة المديرية العامة للآثار العراقية ٣، موقع السنّ في الناحية العليا من نهر الزاب. هذا الاجراء يناقض كل الخرائط العربية القديمة التي يظهر عليها موقع مدينة السنّ ؛. وفق ما جاء في مختلف النصوص، كذلك المقدسي جعل الموقع الصحيح أي الضفة الشرقية من
' سبق أن عثر في هذا الموقع على حجرة صغيرة منقورٌ عليها صليب من النوع المعروف ب صليب مالطا، ويشيه الصلبان التي نشاهدها عادة منقورة على شواهد القبور المسيحية التي اكتشفت حديثا. هذه الحجرة الصغيرة موجودة الآن في بركسل ضمن مجموعة شخصية.
™ ما عدا J. Raimond - صاحب الملاحظات التي كتبها عندما زار المنطقة برفقة C. J. Rich ونشرت في باريس عام ١٨١٨، حيث حدد الموقع على "الجهة اليمنى" عندما نكون نازلين من الموصل إلى بغداد، مع مجرى دجلة. في نقطة تقع في الناحية السفلى من الزاب الصغير. هنا يشاهد الزائر بعض الآثار يسميها عرب المنطقة "السنّ" كذلك نرى المؤرخ "بونيون" في كتابه بعنوان "كتابات سامية" الصفحة ٥٨ والحاشية (٣) يُحدد موقع السنّ على الضفة اليمنى من نهر دجلة. أمّا المطران أدّي شير في تاريخ السعردي الجزء الثاني وعلى الصفحة ١٢٨ والحاشية (٣) فأنه قد ظنَّ أنه يُصحح خطأ المورخ هوفمان لذا عيّن الموقع على الجهة اليمنى مقابل مصب الزاب في دجلة، بينما في (Bk. I1, P. 553) يشير فقط إلى فيضان دجلة والزاب.
راجع كتاب Le Strangeبعنوان ,The lands of the Eastern Califate الصادر في كمبردج عام
١٩٠٥ الصفحة ٩١ وخريطته على الصفحة ٢٥ ، ثمَّ راجع كتاب الحمدانيون ل كانارد الجزء الأوّل الخارطة صفحة ٢٤٠ الخارطة العامة الملحقة بالكتاب بعنوان سيف الدولة الصادر في الجزائر عام ١٩٣٤ .
راجع خارطة Killer بعنوان Mappae Arabicae وخارطة الادريسي الكبرى والخارطة الموجودة في بولونيا رقم (٣) وفي لايدن رقم (٥) والخارطة في برلين رقم (١) و (٢) والخارطة في همبورغ رقم
(١) وفي باريس رقم (٧) وفي خارطة كوتا رقم (٦). خارطة فينا هي الخارطة الوحيدة التي تجعل موقع حديثة والسنَّ في عالية الزاب الكبير. كذلك العميد شيسني، جعل موقع مصب الزاب الكبير في نهر دجلة في كتابة بعنوان Survey of the Euphrates and Tigris الصادر في لندن عام ١٨٥٠ الجزء الأوّل الصفحة ٢٤ في موضع يقع في سافلة السن اشور المسيحية، ولوجود تفاصيل كثيره ن القرية التي لازالت قائمة ارتأيت ان ارفق معها التفاصيل في ليستفيد منه الباحثين في الدرات العليا والمتخصصين بتاريخ العراق القديم واخر التنقيبات في تل الماحوز سنة 2002 من بعثه تنقيب اسبانيه